عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ » ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : « هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ » . « 216 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ « 1 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدْ اسْتَوْجَبَ النَّارَ » .

--> - أخرجه أحمد 3 / 127 و 242 ، والدارميّ ( 3329 ) ، والنسائي في فضائل القرآن ( 56 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 16 / 545 من طريق أبي داود الطيالسي عن عبد الرحمن بن بديل به . وانظر تحفة الأشراف 1 / 98 حديث ( 241 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 15 ) ، والمسند الجامع 2 / 257 حديث ( 1175 ) . ( 216 ) - إسناده ضعيف ، أبو عمر هو حفص بن سليمان الأسدي البزاز الكوفيّ الغاضري المقرئ المشهور صاحب عاصم متروك الحديث ، وكثير بن زاذان مجهول . وقال الترمذي : « هذا حديث غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه وليس إسناده بصحيح ، وحفص بن سليمان يضعّف في الحديث » . قلت : ولو ذكر جهالة كثير بن زاذان لكان أحسن . أخرجه عبد اللّه بن أحمد في زياداته على المسند 1 / 148 و 149 ، والترمذي ( 2905 ) . وانظر تحفة الأشراف 7 / 390 حديث ( 10146 ) ، والمسند الجامع 13 / 349 - 350 حديث ( 10255 ) ، وضعيف ابن ماجة للعلامة الألباني ( 38 ) . ( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « حمزة » .